samedi 2 juillet 2011

Les Sephiroth

LES SEPHIROTH.

N° 1 KETHER = Couronne, le Verbe, première manifestation de l'infini, le point initial, la source qui arrose l'arbre.

N° 2 HOKHMAH = Sagesse, souffle, principe masculin, expression.

N° 3 BINAH = En s'alliant à HOKHMAH et à KETHER, elle forme la première triade sacrée.

Elle forme une autre triade en s'alliant à HOKHMAH et à DA'AT Sephirah secondaire.

N° 4 CHESED = La construction réalisée, l'enfant, l'image spirituelle de HOKHMAH, développée et parachevée par BINAH, et fixée par DAAT.

N° 5. GEBURAH = Rigueur et son contraire GEDULLAH, clémence. Ce sont les deux bras de Dieu. C'est la mise en route de la connaissance.

N° 6. THIPHERET = Sephirah centrale, siège de l'animation, de la beauté et de la miséricorde.

N° 7 NETZAH = Evolution, adaptation, victoire et gloire.

N° 8 HOD = La gloire, victoire de l'actif sur le passif; oscillation, stabilisation.

N° 9 YESOD = Réflexion, répercussion, fondement de la justice.

N° 10 MALCHUTH = Matérialisation, ce qui est parachevé. C'est la Sephirah de la Royauté, la SHEKINAH.

Introduction à la Magie Enochienne

Ce système magique a été créé suite aux travaux du docteur John Dee (1527-1608) et de son medium Edward Kelley (1555-1595).

John Dee

John Dee est une des plus importante figure de son époque, connu pour ses travaux en mathématiques (il a occupé un temps un poste à la Sorbonne où il donnait des cours sur Euclide et sur la géométrie), en cartographie, astronomie, astrologie (il fut l'astrologue de la reine Elizabeth après qu'elle lui ait demandé de déterminer le jour le plus favorable pour son couronnement, et il lui donna également des cours d'astrologie), cryptographie, etc.
Les biographes anglosaxons de John Dee mettent en lumière qu'il aurait conseillé à la Reine Elisabeth I d'investir sur la Marine, partant de l'hypothèse qu'elle serait l'avenir stratégique de l'Angleterre.
Sa bibliothèque, qui fut incendiée peu avant sa mort, était l'une des plus riches d'Angleterre, et de nombreux savants venaient la visiter.
Dee était par-dessus tout fasciné par les mystères et les sciences occultes, en particulier par la légende d'Enoch qui fut enlevé au Ciel et eu la grâce de voir la Divinité en face et d'obtenir toute sagesse et connaissance, légende qui fut à l'origine de l'apocryphe
Livre d'Enoch racontant comment les Anges descendus parmi les hommes leur ont enseigné les secrets de la Magie (de cette légende dérive le nom de magie énochienne, que Dee appelait simplement Magie Angélique).

Edward Kelley
Edward Kelley (nommé parfois Edward Talbot) est un mystérieux personnage qui jouit d'une réputation sulfureuse, il est décrit comme un nécromancien, auteur de quelques traités d'alchimie, et aussi comme un voleur (ce qui lui aurait valu, d'après la légende, de se faire couper les oreilles). Il frappe à la porte de Dee en 1581 avec un mystérieux livre sur la transmutation des métaux en or (le mystérieux Livre de St Dunstan), et avec un échantillon de poudre rouge qu'il prétend être de la poudre de projection. Ses qualités exceptionnelles de médium ont tôt faits de convaincre Dee d'utiliser ses services.

À cette époque, Dee avait déjà commencé ses expériences de clairvoyance au moyen d'un cristal, procédé très répandu à l'époque et qu'on retrouve dans de nombreux traités de magie et grimoires de sorcellerie. Tout seul dans un premier temps mais avec peu de succès (il avoue lui-même être un piètre médium), puis en faisant appel à des médiums, le dernier avant Kelley étant Barnabas Saul.

La Magie énochienne est difficilement comparable aux divers courants magiques existants à l'époque de Dee ou actuels. Elle se base sur des Talismans complexes et des Tables de caractères d'où sont tirés une multitude de noms d'esprits.

Les premiers manuscrits de Dee décrivent le matériel necessaire à la pratique : une table de pratique sur laquelle est posé un pantacle en cire (le sigillum Dei Aemeth) ainsi que des répliques miniatures de ce pantacle sous les pieds de la table; le Sigillum Dei Aemeth supporte la pierre de voyance ; viennent ensuite un jeu de draperies en tissus nobles recouvrant ces artefacts, destinées à canaliser la force émanée du Sigillum. les diverses figures ornant cette table, ainsi qu'un anneau en or, réputé être l'Anneau de Salomon, devaient être portés lors de toutes les invocations. A noter que l'Anneau est fort différent de celui décrit par la tradition hébraïque : le "nom secret de Dieu" en hébreu est "HUHI", tandis qu'en énochien c'est "PELE", dont les lettres sont entrelacées avec un motif grossièrement cruciforme.

Les manuscrits de Dee comportent également plusieurs tables de caractères, on peut citer :

la Table de Nalvage (nommée d'après le nom de l'Ange qui a révélé cette Table)
la Sainte Table (sorte de super-plan de travail placée sur l'autel, sous le Sigillum Dei Aemeth)
le Médaillon Saint dont la révélation a failli tourner à la magie noire si l'un des Anges n'était pas intervenu
la Grande Table de la Terre avec ses 4 Sceaux et ses innombrables hiérarchies
les 7 « insignes de la création » (leur symbolisme rappelant la création du monde telle que décrite dans la Génèse)
7 Tables de 42 Ministres aux ordres de 7 Princes, eux-même gouvernant sous l'autorité de 7 Rois (cette hiérarchie étant appelée Heptarchia Mystica), ainsi que les Sceaux magiques de ces 7 Rois et 7 Princes.

Il existe également tout un manuscrit, intitulé Liber Sextus et Sanctus ou Liber Loagaeth, constitué de 49 Tables de caractères, dont le sens est jusqu'à présent inconnu. Le détail de cette révélation particulière se trouve dans les Liber Mysteriorum, en particulier les Quintus et Sextus.
Il semble que ce manuscrit, peu exploité en pratique magique, recèle des informations linguistiques intéressantes traitées dans l'article énochien.

Le plus connu des éléments de l'énochien, le plus original aussi, concerne 48 « Appels » ou « Clés Angéliques », qui sont 48 invocations écrites dans une langue inconnue, qu'on nommera plus tard la langue énochienne. Ceux-ci ont été dictés lettre par lettre, à l'envers (c'est à dire en commençant par la dernière lettre du dernier mot), tout d'abord dans leur langue originelle, puis plus tard en anglais. L'utilisation de ces Appels demeure toutefois un mystère. Déterminer si ce langage en est véritablement un, ou s'il s'agit d'une invention humaine (comme dans le cas de la Lingua Ignota de Sainte Hildegarde de Bingen) n'est pas évident, et il existe trop peu d'éléments pour mener une étude linguistique sérieuse.
Il est à noter toutefois que ce sont ces clés, exprimées en vieil anglais et en énochien, qui ont servi de base à la création d'un dictionnaire d'énochien.

Deux Prières de Guérison Kabbalistique

1) El Hhaï « Principe de Vie »

Nettoyage de l'Aura pour la guérison d'une personne, de la Terre...


Mettre mentalement des gants de Lumière.

« Réciter » mentalement El Hhaï (prononcez El Rhaï) 9 fois,

Tout en faisant tourner une spirale jaune d'or autour de la personne, de la Terre..., de bas en haut,

Puis une spirale de Feu autour de la spirale jaune d'or,

Et enfin une spirale violette autour de la spirale jaune d'or et de la spirale rouge.


2) El Na Raph Na Lah'aïm

« Ô Dieu Guéris-la »

Invocation de l'Ange Raphaël

C'est une formule spécialement utilisée pour la guérison.

(Prononcez El Na Raph Na Laraïm)

Le nombre de répétitions est de 331 ou de 449 fois, en visualisant la personne guérie.

L'Arbre Kabbalistique par Dion Fortune

L'homme est un macrocosme en miniature. Tous les facteurs qui participent de l'univers manifesté sont en lui. Par conséquent, dans sa perfection, il est considéré comme supérieur aux anges.
Cependant, à l'heure présente, les anges sont des êtres pleinement évolués ; l'homme ne l'est pas. Nous pourrions dire qu'il est inférieur à l'ange comme l'enfant de 3 ans peut-être inférieur au
chien de 3 ans.

Jusqu'ici nous avons considéré l'Arbre de Vie comme un résumé du Macrocosme, l'univers, et l'usage de ses symboles nous a servi à entrer en contact avec les différentes sphères de la Nature objective. Nous allons maintenant le considérer par rapport à la sphère subjective de la nature de l'individu. Les correspondances généralement acceptées, ainsi qu'elles sont donnée par Crowley (qui, malheureusement, n'indique pas les sources de ses recherches, de telle sorte que nous ne saurons jamais s'il adopte le système de Mac Gregor Mathers ou s'il relate ses expériences personnelles) sont
basées en partie sur l'attribution astrologique des planètes assignées aux différentes Séphiroth, et en partie sur un schémarudimentaire de l'anatomie humaine placé devant l'Arbre de Vie.

Ceci est trop simpliste pour nous et représente probablement le travail de plus récentes générations d'écrivains ; durant le Moyen Age, la Cabale fut retrouvée par les philosophes européens, qui greffèrent sur son système le symbolisme astrologique et alchimique. De plus, les Rabbins eux mêmes usent de métaphores anatomiques entièrement variées, discutant méticuleusement la signification de chaque cheveu de Dieu et même des parties les plus intimes de son Anatomie. De telles références ne peuvent être prises littéralement et appliquéesà la forme humaine.

Les Séphiroth, individuellement comme relativement les uns aux autres, représentent par rapport au Macrocosme, les phases successives de l'évolution et , par rapport au Microcosme, les différents niveaux de conscience et les facteurs de caractère. Que ces niveaux de conscience aient quelque rapport avec les centres psychiques du corps physique, nous pouvons raisonnablement le supposer ; mais dans les conclusions que nous en tirons, nous ne devons pas nous arrêter aux croyances rudimentaires des Médiévaux. L'anatomie et la physiologie occultes ont été étudiées en détail dans la Yoga des Hindous et nous pouvons apprendre beaucoup de leurs enseignements. Les dernières découvertes en physiologie tendent à conclure que le lien entre l'esprit et la matière doit être situé en premier lieu dans le système endocrinien , et en, second lieu seulement dans le cerveau et dans le système nerveux.

Cette source d'enseignement nous est précieuse aussi, et en glanant de tous côtés et prenant un peu de chacun, nous devons arriver finalement, par raisonnement inductif, à ce que les anciens apprirent par les méthodes d'intuition et de déduction qu'ils pratiquaient avec un si haut degré de perfection dans leurs écoles de Mystères. Il est généralement admis que les chakras, ou centres psychiques décrits dans la littérature de la Yoga, ne sont pas situés à l'intérieur des organes avec lesquels ils sont associés, mais dans l'enveloppe aurique qui les entoure immédiatement. Nous ferons bien, aussi, de ne pas associer les différentes Séphiroth aux membres ou aux parties de notre anatomie, mais de regarder ces analogies comme des métaphores et de ne considérer que les principes psychiques qu'elles doivent représenter réellement.

Avant de procéder à une étude détaillée de chaque Séphire, de ce point de vue, il est très utile d'avoir une idée générale de l'Arbre dans son ensemble, parce que l'élucidation du symbolisme dépend beaucoup de l'établissement des relations d'un symbole à un autre, dans la représentation de l'Arbre. Ce chapitre doit nécessairement être logique, sans rien conclure, mais il facilitera l'étude détaillée de chaque Séphire et permettra de la mener à bonne fin.

Rituel de la Croix Kabbalistique

Etape 1 : Vous devriez commencer ce Rituel, comme tous les autres, en
apaisant votre être intérieur et en relaxant tout votre corps. Vous
pouvez réaliser ceci facilement en effectuant des Respirations
Quadruples. Lorsque la Relaxation est obtenue, commencer par vous
visualiser devenir plus grand. Tout votre corps doit grandir vers le
Ciel et dans l'Espoace Infini. Laissez votre Esprit dériver dans
cette vaste région infinie qui préside au dessus de tous temps et de
toutes choses. Vous devez voir littéralement la Terre se rétrécir
sous vos pieds. Vous voyez les planètes, le système solaire, et la
galaxie devenir de plus en plus petites. Votre corps doit être si
énorme que même la Voie Lactée n'a aucune importance par rapport à
votre taille.

Au dessus de votre tête, alors que vous continuez à grandir, vous
devez commencer à visualiser une Sphère de Lumière blanche et
brillante. Cette Lumière est seulement une petite partie de cette
Lumière Infinie qui échappe à notre compréhension. La Lumière, de la
taille d'une assiette, plane au dessus de la couronne de votre tête.
Ressentez la puissance de sa Majesté, de son immensité et de l'Amour
qu'elle a pour tout ce qui est créée.
Formez une Croix de vos deux bras qui se tendent. Votre main droite
se tend et plonge doucement votre index dans la Lumière qui est au
dessus de votre tête. De la tête, l'index tire la Lumière vers le bas
pour toucher le front. En même temps, vibrez : AH-TAH
Cela doit être prononcé de manière allongée, avec un ton monocorde et
complet. Le souffle doit sonner comme AAAHHH TAAAHHH

Etape 2 : Portez votre index vers le bas de votre corps avec la
Lumière en vibrant : MAL-KOOT.

Etape 3 : Maintenant portez l'index sur votre épaule droite, et
pendant que vous faites ceci, visualisez la Sphère de Lumière blanche
qui court au centre de votre corps, formant un faisceau de Lumière
dans votre coeur, comme tiré depuis votre doigt vers votre poitrine.
Focalisez vous sur ce faisceau et vibrez : VIH-G'-BOO-RAH


Etape 4 : Déplacez la Lumière vers votre épaule gauche, touchez-là et
visualisez un autre processus de faisceau partant de votre coeur et
se terminant à la pointe de votre doigt de votre main gauche.
Vibrez : VIH-G'-DOO-LAH

Etape 5 : Ramenez les deux mains à la poitrine dans une position de
prière tout en visualisant une Croix de Lumière qui couvre l'ensemble
de votre corps et vibrez : LAY-OH-LAHM AH-MEN
Signification : le sens des mots soumis à vibration de la première
partie du L.B.R.P (Lesser Bannishing Ritual of Pentagramm) intitulé
Rituel de la Croix Qabalistic sont les suivants
Atah : votre Etre Divin
Malkuth : Royaume
Vih-G'-Boo-Rah : Pouvoir
Vih-G'-Doo-Lah : Gloire
Lay-Oh-Lahm : Toujours
Amen : Ainsi soit-il.
Tous ces mots mis ensemble forment cette prière : Pour Vous est le
Royaume et la Gloire Eternelle. Vous est elle familière. Elle devrait
car on la retrouve à la fin des prières au Seigneur. Le mot Amen est
un notarikon, c'est à dire un mot formé à partir de chaque première
lettre d'une phrase. Amen est tiré de la phrase : El Melech Neheman,
qui signifie : Dieu est votre Fidèle Roi. Tel est le sens mystique du
mot Amen.
Tiré des Enseignements du Néophyte GD 0=0

L'Initiation Traditionnelle en Golden

Le Cursus Studiorum Magicorum, ou Système Initiatique de la Golden-Dawn comprenait les grades suivants dispensés par trois Ordres différents
- Le Premier Ordre —  l’Ordre de l’Aube Dorée  ou Ordre Extérieur avec les cinq grades suivants :
  • Grade d'introduction, Néophyte 0=0
  • Zelator 1=10
  • Theoricus 2=9
  • Practicus 3=8
  • Philosophus 4=7


- Le Seigneur du Portail est un grade d'introduction au second ordre.
- Le Second ordre — Ordre de la Rose Rouge et de la Croix d’Or ou Ordre Intérieur  avec les grades suivants :
  • Adeptus Minor 5=6, grade sous divisé en Zelator Adeptus Minor (Z.A.M.), Théoricus Adeptus Minor (T.A.M.), Practicus Adeptus Minor (P.A.M.)
  • Adeptus Major 6=5
  • Adeptus Exemptus 7=4
  • Troisième Ordre — « l’Ordre de l’Étoile Argentée » (Ordo Astrum Argentum ou Argenteum Astrum) :
  • Magister Templi 8=3
  • Magus 9=2
  • Ipsissimus 10=1
Les grades sont calqués sur les dix Sephiroth de l'Arbre de Vie Kabbalistique. De nos jours, le Sanctuaire Secret de l'Aube-Dorée, dit aussi SanctuaryGD est l'un des seuls à respecter ce système de grades et à être fidèle à la mémoire de SL Mac Gregor Mathers, notre fondateur.

Sanctuaire Secret de l'Aube Dorée

Bienvenue sur ce blog officiel du Sanctuaire Secret de l'Aube Dorée SSAD

Notre Ordre Théurgique est de Tradition Golden Dawn. Son but est de diffuser les divers enseignements de l'Aube d'Or (Golden-Dawn) dans son syncrétisme : Kabbale, Géomancie, Enochien et Rituélie, Histoire du Rosicrucianisme.
Fidéles à l'esprit de SL Mac Grégor Mathers, nous sommes totalement indépendants de toutes autres organisations ou mouvements quels qu'ils soient.
Nous faisons nôtre la maxime suivante
"Saches que tu es le MAÎTRE.
Le monde des apparences et toutes les illusions qui se présentent devant toi proviennent du dedans .
Tu en es le Créateur.
Alors continue à grandir dans le royaume de la clarté et garde tes pensées dans la Lumière.
Tu es UN avec le Cosmos, une flamme et un enfant de la Lumière.
En toi, se trouve ta connexion avec le TOUT RAYONNANT DE LUMIERE.
C'est pourquoi, je te mets en garde : ne laisse pas tes pensées s'égarer vers la croyance que la Lumière provient de l'extérieur de toi"
Hermès Trismégiste,Les Tables d'Emeraude- Tablette VII
Sur ce blog, vous trouverez de nombreuses informations sur l'Initiation que nous dispensons et le moyen de vous joindre à notre Ordre.
Pour tous contacts : sanctuarygd@sfr.fr